не знай

ко

Что?

Я считаю что смысла нет!
Так-то Хайдеггер!
Его философия основана на соединении двух фундаментальных наблюдений.Во-первых, по его наблюдению, философия на протяжении более чем 2000-летней истории уделяла внимание всему, что имеет характеристику быть в этом мире, включая и сам мир, но забыла о том, что это значит. В этом заключается хайдеггеровский бытийный вопрос, который красной нитью проходит через все его работы.Одним источником, который повлиял на его трактовку этого вопроса, были труды Франца Брентано об использовании Аристотелем различных по смыслу понятий бытия. Свой главный труд, Бытие и время, Хайдеггер открывает ситуацией из диалога cофист платона, показывая, что Западная философия игнорировала понятие бытия, потому что считала его смысл самоочевидным. хайдеггер же требует от всей западной философии проследить все этапы становления этого понятия с самого начала, что мыслитель называл деструкцией истории философии.
Во-вторых, на философию оказало сильное влияние знакомство Хайдеггера с философией Э.Гуссерля, который не был сильно заинтересован вопросами истории философии. Например, Гуссерль считал, что философия должна выполнять свое назначение как описание опыта (отсюда и известный лозунг — назад к самим вещам). Но Хайдеггер понимал, что опыт всегда уже имеет место в мире и бытии. Гуссерль трактовал сознание интенциально...
Единство этих двух мыслей в том, что обе они непосредственно связаны с временем. Dasein заброшено в уже существующий мир, что означает не только временной характер бытия, но и влечет за собой возможность использования уже устоявшейся терминологии Западной философии. Для Хайдеггера, в отличие от Гуссерля, философская терминология не может быть оторвана от истории использования этой терминологии, поэтому истинная философия не должна избегать конфронтации вопросов языка и значения.
Короче нихуя нового он не открыл, Аристотель всё до него сказал!